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Defensa de la revolución: El Túpac Amaru de Emilio Choy Ma

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Guillermo FERNÁNDEZ RAMOS[1]
¿Cuál fue la trascendencia de la revolución de Túpac Amaru II? Estudiarla a partir de sus intérpretes es una buena entrada para la discusión. Uno de ellos fue Emilio Choy Ma (1915-1976) quien, entre los años cincuenta y setenta, elaboró explicaciones sobre la historia peruana a partir del marxismo. Según sus obras completas, dedicó cuatro textos al análisis de la revolución. De ellos, dos los escribió en la década del cincuenta: Sobre la revolución de Túpac Amaru (1954) y Los contemporáneos de Túpac Amaru (1957). El primero, estudió la lucha de clases en ese contexto. El segundo, analizó la praxis política de los criollos que fueron contemporáneos a Túpac Amaru. Ambos estudios se complementan. Los dos textos restantes, fueron publicados en la década siguiente: Sobre la revolución de Túpac Amaru (1968) y Contradicciones en 1780 (1968). Son textos síntesis de los dos primeros. 
Emilio, al igual que José Carlos Mariátegui, no fue ajeno al conocimiento cientí…

La persistencia del espíritu

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Lorenzo HUAMANÍ ANGELES

La revista Amauta es una de las experiencias editoriales más importantes que ha tenido el Perú y América Latina. Editada los años de 1926 y 1930 por el autodidacta peruano José Carlos Mariátegui, sirvió como vitrina y lugar de batalla en el debate intelectual sobre temas políticos, sociales y artísticos, caracterizada por la vanguardista e inconformista por sus colaboradores y su gestor. Con esta revista, Mariátegui amplía su red tanto en el extranjero como en el interior del país, y le permite conocer movimientos artísticos y culturales que muy poco se comentaban en la capital. Este es el tema de la actual exhibición temporal de la Casa de la Literatura Peruana, bajo el preciso título de Un espíritu en movimiento. Redes culturales de la revista Amauta
El equipo de investigación de esta exhibición, conformado por Diana Amaya, Yaneth Sucasaca y Javier de Taboada, se concentró en las interacciones de la revista Amauta con diversas experiencias culturales y art…

El sistema financiero peruano entre la Primera Guerra Mundial y la Crisis de 1929

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Álvaro LIPA SINCHE[1]
En 1914 como uno de las primeras reacciones al inicio de la Primera Guerra Mundial, el gobierno peruano suspendió el patrón oro mediante la ley 1968 del 22 de agosto de 1914 con la finalidad de evitar la contracción en la oferta monetaria como resultado del atesoramiento o la fuga de capitales del metal precioso al exterior. Por lo tanto, se instauró un sistema de «cheques circulares» emitidos por los bancos privados y supervisado por una junta de vigilancia, que tenía la función de fiscalizar la oferta de emisión. La oferta de cheques circulares se constituyó con el respaldo de las reservas en oro (alrededor de 35%) y otros activos en forma de bonos y cedulas hipotecarias (alrededor de 65%) que no tuvieron gran liquidez, modificando así el acuerdo al Código General de Comercio de 1902 en referencia al respaldo del billete fiduciario. En lo referente al sistema bancario que se aplicaba en el Perú: «Este tiene su inspiración en los modelos franceses e ingleses y s…

Discursos, representaciones simbólicas y práctica política en Sendero Luminoso (1980-1990)

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Jesús MARTINEZ LAYA[1]

Introducción 
El discurso político y sus formas de representación constituyen prácticas políticas que expresan el comportamiento y contenido político de un grupo, un partido o una comunidad política. Pocock al respecto señaló: «En toda comunidad política cabe encontrar diversos vocabularios conceptuales, estilos de discurso o formas de pensamiento a distintos niveles de formalización. Los miembros de esa sociedad recurren a ellos para expresar, de un modo eminentemente formal, lo necesario para formar parte de la vida política» (2009, p. 41). Bajo esta premisa este trabajo estudia cómo la carga simbólica y emotiva del discurso político, el sentido que de este se desprende y su transformación dio una racionalidad y un sentido político -y de vida- a los integrantes del PCP Sendero Luminoso. 
Por discurso político, acojo el concepto de Foucault (1992) quien asocia las manifestaciones del discurso sujetos a poderes de coerción y control. Para el presente ensayo, en …

El Centenario de José Carlos Mariátegui en la Universidad Nacional Federico Villarreal (1994)

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Augusto LOSTAUNAU MOSCOL
No temas nunca el mar Que también tiembla. Luis Hernández
El año 1994 el mundo celebró el centenario del nacimiento de José Carlos Mariátegui (Moquegua 1894 - Lima 1930). Fueron cientos de homenajes que se rindieron en sindicatos, barrios, mercados, comunidades campesinas, colegios, institutos, universidades e instituciones del Estado. El Perú se encontraba bajo el fujimorato y la persecución política a los sectores de izquierda se expandía a nivel nacional. Cientos de dirigentes sociales fueron encarcelados por el solo hecho de estar en contra del modelo económico neoliberal impuesto por la dictadura. Las universidades nacionales estaban ocupadas por Comisiones Interventoras dirigidas desde el Poder Ejecutivo y las fuerzas armadas se encontraban en las puertas para «evitar» el ingreso de «terroristas». Así, muchos estudiantes fueron arbitrariamente detenidos, mientras se desarrollaban casos de desapariciones. 
La Universidad Nacional Federico Villarreal (Lima…

El Mercurio Peruano (1790-1795) (*)

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Guillermo FERNÁNDEZ RAMOS
En el año 1997 el investigador francés Jean-Pierre Clément publicó uno de sus más importantes libros: El Mercurio Peruano 1790-1795 (vol. I: Estudio). El autor ha contribuido a la historia peruana con diversos textos dedicados al estudio de la ilustración y la prensa peruana durante la época colonial.

El contexto de estudio es la última década del siglo XVIII, años en los que aparecen nuevas publicaciones periódicas en la mayoría de territorios de América colonial. Los periódicos superaron a las Gacetas que eran publicaciones periódicas que se encargaban de transmitir los acontecimientos y las noticias oficiales de la metrópoli. En el Perú los periódicos en mención son el Diario de Lima de Jaime Bauzate y Meza (1790-1793), el Mercurio Peruano de la Sociedad Académica de Amantes del País (1790-1795) y el Semanario Crítico del padre Juan Antonio Olavarrieta (1791). Dentro de algunas novedades que trajeron se encuentra que «No eran órganos oficiales, tampoco dab…